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sábado, 12 de noviembre de 2016

Ajedrez para pensar

Resumen

El ajedrez es una útil herramienta pedagógica que ayuda a desarrollar diversas capacidades en los niños: la lectura, la lógica, el cálculo mental, el control de las emociones y hasta 20 cualidades más.
Diversos estudios han demostrado las ventajas que el ajedrez reporta en niños en edades comprendidas entre seis y nueve años, por lo que, ciertos partidos políticos han apoyado la moción en la que el ajedrez se convertirá en una asignatura de una hora semanal en los cursos de primaria. Esta asignatura la deberán impartir docentes que tengan una formación elemental en ajedrez y durante no más de dos cursos. Pasados estos dos cursos, el ajedrez pasará a convertirse en una actividad extraescolar.


Orígenes del ajedrez


Cuando Alejandro Magno marchó contra la India en el año 326 a.C., se le enfrentó una masa de infantería, caballería, carros y elefantes. Este tipo de ejército indio tradicional, dividido encuatro sectores, se reflejaba en las piezas utilizadas en un antiguo juego indio de tablero, el chatarunga, que significa "cuatro partes" o brazos; éste a su vez fue reemplazado por un juego reconocido ya como ajedrez hacia el año 500 de nuestra era, fecha de su primera mención escrita.De la India no tardó en extenderse a Persia (hoy Irán) donde se hizo popular.
Grabado que muestra los orígenes del
ajedrez
Los persas heredaron muchos nombres y términos familiares del ajedrez. Los infantes eran piyadah o peones y el carro, hoy torre, se llamaba rukh, origen de la palabra "roque", con la que a veces se denomina la torre, así como del término "enroque". Shahmar significa "el rey está perdido" y de ahí el "jaque mate", el momento crítico en el que el rey de uno de los jugadores no puede escapar a la captura y pierde la partida. El "jaque mate" evoca los antiguos usos de la guerra, cuando un rey capturado, por el que se podía pedir rescate, valía más que muerto. En el siglo VII de nuestra era, el imperio persa sucumbió ante el Islam y el ajedrez viajó con las conquistas islámicas desde España, y más tarde por toda Europa Occidental, hasta las puertas de Constantinopla, de donde los vikingos lo llevarían al lejano norte.

Durante el siglo VI, la reina (conocida originalmente como el ministro, consejero o visir) se convirtió en la pieza más poderosa del tablero y el ajedrez adquirió la forma que le aplicamos actualmente.


Inteligencia emocional y abstracta

La inteligencia emocional consiste en una serie de actividades que sirven para apreciar y expresar de manera justa las emociones y las de otros, y para emplear la sensibilidad a fin de motivarse, planificar y realizar de manera cabal la propia vida.


La inteligencia abstracta es la capacidad de descifrar, comprender cualquier acción de la vida: tienes que crear imágenes, imaginar, verte en varias situaciones, es decir, que en segundos se puede conseguir una respuesta, pues ese proceso mental se le llama inteligencia abstracta, es decir, es lo que nos permite trascender (ver más allá de...) y encontrar la verdad o la solución sobre algo, esa verdad se utiliza para comprender la dinámica de la vida.


Experiencias de aprendizaje lúdico





Opinión personal

El aprendizaje lúdico es una forma divertida y efectiva para aprender, ya que divierte al alumnado y los motiva a aprender.
Es mucho más efectiva porque al disfrutar y divertirte aprendiendo, asimilas mejor los conceptos que si estudias por libros, que a la larga en la mayoría de los casos resulta ineficiente y aburrido. Además, con el aprendizaje lúdico potenciamos diferentes tipos de inteligencia, por lo que es un aprendizaje mucho más completo que el del sistema educativo actual, en el que solo se potencia la inteligencia lógica y matemática.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Simone de Beauvouir

Simone de Beauvoir (1908-1986) fue una escritora, pensadora y filósofa francesa, representante del movimiento existencialista ateo y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer.
 
Originaria de una familia burguesa, destacó desde temprana edad como una alumna brillante. Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció a Jean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida.

Se graduó en filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Su primera obra fue la novela La invitada(1943), a la que siguió La sangre de los otros (1944) y el ensayo Pyrrhus y Cineas (1944). Participó intensamente en los debates ideológicos de la época, atacó con dureza a la derecha francesa, y asumió el papel de intelectual comprometida.
Simon de Beauvoir y
Jean-Paul Sartre

 En sus textos literarios revisó los conceptos de "historia" y "personaje" e incorporó, desde la óptica existencialista, los temas de "libertad", "situación" y "compromiso".


Fue fundadora junto a Sartre, A. Camus, y M. Merleau-Ponty, entre otros, de la revista Tiempos Modernos, cuyo primer número salió a la calle el 15 de octubre de 1945 y se transformó en un referente político y cultural del pensamiento francés de mitad del siglo XX. 


Su libro El segundo sexo (1949) significó un punto de partida teórico para distintos grupos feministas, y se convirtió en una obra clásica del pensamiento contemporáneo.
Primera edición de
El segundo sexo
En él elaboró una historia sobre la condición social de la mujer y analizó las distintas características de la opresión masculina. 

Afirmó que al ser excluida de los procesos de producción y confinada al hogar y a las funciones reproductivas, la mujer perdía todos los vínculos sociales y con ellos la posibilidad de ser libre. Analizó la situación de género desde la visión de la biología, el psicoanálisis y el marxismo; destruyó los mitos femeninos, e incitó a buscar una auténtica liberación. Sostuvo que la lucha para la emancipación de la mujer era distinta y paralela a la lucha de clases, y que el principal problema que debía afrontar el "sexo débil" no era ideológico sino económico.



Fundó con algunas feministas la Liga de los Derechos de la Mujer, que se propuso reaccionar con firmeza ante cualquier discriminación sexista, y preparó un número especial de Tiempos Modernos destinado a la discusión del tema. Ganó el Premio Goncourt con Los mandarines (1954), donde trató las dificultades de los intelectuales de la posguerra para asumir su responsabilidad social.
Simone de Beauvoir en el tribunal Russel
En 1966 participó en el Tribunal Russell, en mayo de 1968 se solidarizó con los estudiantes liderados por Daniel Cohn-Bendit, en 1972 presidió la asociación Choisir, encargada de defender la libre contracepción, y hasta sus últimos días fue una incansable luchadora por los derechos humanos.





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